欢迎进入投稿网
爱情bet366官网网址_login bet366_bet366的网址是多少 抒情bet366官网网址_login bet366_bet366的网址是多少 写景bet366官网网址_login bet366_bet366的网址是多少 叙事bet366官网网址_login bet366_bet366的网址是多少 节日bet366官网网址_login bet366_bet366的网址是多少 伤感bet366官网网址_login bet366_bet366的网址是多少 精短美文 心情bet366官网网址_login bet366_bet366的网址是多少

观王佳平花鸟画中的珍鸟断想

文/潇男???2015-06-06

  (一)

  何为花鸟画?一言蔽之:在中国画中,凡以花卉、花鸟、鱼虫等为描绘对象的画,称之为花鸟画。花鸟画中的画法中有“工笔”、“写意”〔包括大写意和小写意〕、“兼工带写”三种。工笔花鸟画即用浓、淡墨勾勒动象,再深浅分层次着色;写意花鸟画即用简练概括的手法绘写对象;介于工笔和写意之间的就称为兼工带写,形态逼真。

  经过数千年的发展,中国花鸟画积累了丰富的创作经验,形成了自立于世界民族之林的独特传统,终于在近现代产生了吴昌硕、齐白石、潘天寿、李苦禅、朱宣咸、关山月等花鸟画大师。

  海派花鸟画的魅力,犹如民乐中的“江南丝竹”,悦人耳目,沁人肺腑,清澈如高山流水,秀丽似锦绣苏杭。今年以来,作为海派画家王佳平的高级顾问,我对花鸟画开始多了一份欣赏和研究。王佳平的师爷江寒汀,就是当代海派花鸟画的代表人物,上世纪三十至四十年代,名列“江南花鸟画四才子”和“花鸟画四大名旦”,在国内赫赫有名。论其德艺双馨,更有上海“小孟尝”之称。王佳平的老师陈世中,也是名噪海上的当代花鸟画大师,他的花鸟画进一步继承和发扬了这一国粹艺术,成为国内又一领军人物。王佳平深得师爷和老师画技之精髓,其优雅风韵一脉相承。

  观赏王佳平的花鸟画,犹如进入动植物的百科全书。他画花鸟的特点是不局限于一二种门类,而是博古通今,花卉种类繁多,五彩缤纷;所绘的鸟儿栩栩如生,形态各异。在他那繁星般的鸟世界中,我特别喜爱他画的孔雀、仙鹤、褐马鸡和鹰四种鸟,堪称为画中精英。它们或羽毛锦绣,玉屏灿烂;或仙骨神态,舞姿翩翩;或高屋建瓴,霹雳矫健;或尾似马鬃,羽毛鲜艳。不仅让人百看不厌,而且使人浮想联翩。

  (二)

  曲巷斜临一水间,小门终日不开关。

  红珠斗帐樱桃熟,金尾屏风孔雀闲。

  云髻几迷芳草蝶,额黄无限夕阳山。

  与君便是鸳鸯侣,休向人间觅往还。

  以上晚唐诗人温庭筠的这首七律《偶游》,把孔雀之美描写得淋漓尽致,让人青睐有加。

  翻开王佳平百余幅精品画作,其中一幅《孔雀茶花图》亦风味十足。只见一对孔雀昂首傲立在盛开似火的茶花树边,四周红绿相映,似有联袂媲美之功效,好不诱人,令我情不自禁脱口赋诗一首:“耐冬绽放一片霞,十大名花有身家。百鸟之王孔雀俏,锦屏一展惊天下。”

  说起孔雀,小时候只在动物园里见过。每当春暖花开的时候,也是公孔雀求偶开屏之际,公园里往往游人围得水泄不通,孩子不走,老人留恋,连周围的其他动物也鸦雀无声。长大了,随着知识的增长,对孔雀的了解也越来越多。原来有关孔雀的故事,自古就有不同的神话传说,在东方的传说中,孔雀是由百鸟之长凤凰得到交合之气后育生的生灵,与大鹏为同母所生,后来被如来佛祖封为大明王菩萨。历史传说常把凤凰称为“百鸟之王”,并有“百鸟朝凤”、“凤求凰”等美丽的故事。实际上,凤凰并不存在,而孔雀才是现实中的百鸟之王。在西方的神话中,孔雀则是天后郝拉的圣鸟,因为赫拉在罗马神话中被称为朱诺,因此孔雀又被称为“朱诺之鸟”。我国汉乐府长诗《孔雀东南飞》,王建《伤韦令孔雀词》,汉司马相如《长门赋》,魏钟会《孔雀赋》等着名文学着作,都对孔雀有着尽善尽美的描写和讴歌。所以我对孔雀留下了极美的印象。

  孔雀分蓝孔雀、绿孔雀、黑孔雀、白孔雀四种,后两种是前者的变种。其中绿孔雀最为珍贵,是国家一级保护动物,有“鸟中皇后”的美称。绿孔雀,以其雄性能开屏而闻名于世。雄孔雀羽毛翠绿,下背闪耀紫铜色光泽。尾上覆羽特别发达,平时收拢在身后,伸展开来长约一米左右,就是所谓的“孔雀开屏”。这些羽毛绚丽多彩,羽支细长,犹如金绿色丝绒,其末端还具有众多由紫、蓝、黄、红等色构成的大型眼状斑,开屏时反射着光彩,好像无数面小镜子,真鲜艳夺目。开屏时还不停地做出各种各样优美的舞蹈动作,向雌孔雀炫耀自己的美丽,以此吸引雌孔雀。

  孔雀不仅头冠美、羽毛美、开屏美,其舞蹈更美。人们为了表达对孔雀的喜爱,模仿孔雀舞姿,创造了千姿百态、优美动人的孔雀舞。特别在傣族人民心目中,"圣鸟"孔雀是幸福吉祥的象征。不但许多的人们在家园中饲养孔雀,而且把孔雀视为善良、智慧、美丽和吉祥、幸福的象征。在种类繁多的傣族舞蹈中,孔雀舞是人们最喜爱、最熟悉,也是变化和发展幅度最大的舞蹈之一。

  孔雀舞具有广泛的群众性和悠久的历史。早在一千多年前,傣族人民中间就已经流传着许多有关孔雀舞的优美传说,民间在"赶摆"、过节以及各种喜庆日子里表演的孔雀舞,都是根据各种传说编成的。傣家表演人孔雀舞,艺术地再现了孔雀形象,这种由象脚鼓和锣伴奏的孔雀舞,一直流传至今。

  当代孔雀舞己经登上了民族艺术的最高殿堂。两大舞蹈女神,让孔雀舞叹为观止。一是傣家女刀美兰,以“孔雀公主”一角,使孔雀舞美到极致,被誉为“东方舞蹈女神”和“金色孔雀”。后来她又在大型音乐舞蹈史诗《东方红》中担任领舞。曾多次受到党和国家领导人的接见。被选为中国舞蹈家协会主席团委员、中国舞协常务理事。我有幸先后两次见到刀美兰,成为我人生中的骄傲。

  一次是1982年刀美兰在上海的专场演出,那时春风已吹走了阴霾,一个崭新的“金孔雀”又回到了舞台:伴随着清泉般的音乐,匍匐在草地上的金孔雀渐渐醒来,朝霞射进了森林,鸟儿在自由地飞翔,金孔雀也情不自禁地翩翩起舞……当音乐最后一个音符落下时,剧场里响起了雷鸣般的掌声。中国舞蹈家协会主席吴晓邦看了她的独舞晚会后赞美说:“这哪里是人在舞蹈?分明是舞神从天上降临!”上海着名作家、戏剧家杜宣写诗赞美曰:“舞姿绰绰影飘飘,傣家风情孔雀矫。更有诗怀传绝艺,一湖春水涤垂髫。”

  第二次见到刀美兰是在1995年的春天,我随中国公关协会企业家考察团去云南考察,亲自到刀美兰在昆明的家里拜访了她。刀美兰,天生丽质、修长的身材,白净净的冬瓜脸,加上文静温雅的举止,潇洒自如的艺术家气质,谁也猜不出她已是年过半百的人。不用化装,也不需打扮,她仍然是一位苗条俊秀、光彩照人的东方美人。她和丈夫王施晔、漂亮的儿媳妇一起招待我们,一会儿端茶倒水,一会儿削水果,让我们大有“宾至如归”的感受。更喜出望外的是,刀美兰竟主动单独和我合了影。我深知这份友谊的分量,这张照片成了我一生的至宝。

  另一个舞蹈女神叫杨丽萍,中国舞蹈家协会副主席、国家一级演员、中国民族民间舞蹈等级考试专家委员会委员。她以《雀之灵》一秀,使孔雀舞神到极致,其舞成为孔雀舞的经典,其人列为当今舞蹈大师之首席。《人民网》评论她说:“一直以来,人们将这位从深山里走出来的神秘舞蹈家称为“巫女”——一位善于用肢体说话的人。台湾及东南亚的观众更称她 为“舞神”。杨丽萍所舞出的纯净柔美的舞蹈,是特殊的艺术形象、特殊的灵慧气质。她是真正的艺术家、创作者、实践者,真正独一无二至情至性的舞者。”

  (三)

  我喜欢王佳平画的鹤。记得唐诗人刘禹锡《鹤叹》曰:“丹顶宜承日,霜翎不染泥”;明代画家谢缙在《题松竹白鹤图》中曰:“丹砂作顶耀朝日,白玉为羽明衣裳”,都把仙鹤的美丽形态写得活龙活现。而刘禹锡的“晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。”的诗句,更给凌云飘逸的仙鹤赋予了无限遐想的诗意。

  观赏王佳平的仙鹤图,亦是妙趣横生。只见一组背景不一、神态各异的仙鹤系列画独具风采:或苍松下引颈高歌;或红梅前亭亭玉立;或竹影中翩翩起舞;或紫藤边对秀爱恋。让人看画入迷,触景生情,自然对仙鹤产生诗意,我对着一对亲密仙鹤朗诵曰:“红冠白衫羽墨染,亭亭玉立美如仙。引颈高歌向天唱,翩翩起舞秀爱恋。”

  对于仙鹤,我打小就对她充满神秘感。听乡里的老人说,天鹅,仙鹤,都是天上的神鸟,关于仙鹤的美传很多,“癞蛤蟆想吃天鹅肉”,是异想天开;人成仙了,叫“骑鹤升天”,人归天了,叫“驾鹤西去”。使人玄妙虚幻、想入非非。

  仙鹤不仅形态美,而且心灵美。小学时老师讲的一个故事,让我至今不忘。一天,仙鹤遇到了丑小鸭,小鸭自卑地说:“姐姐,看你多惹人喜爱,不仅长得漂亮,而且能展翅高飞!”仙鹤笑笑说:“小鸭妹妹,你也很乖呀,不仅憨态可掬,长大了还能为主人生蛋孵仔呢!”一句话让丑小鸭增强了自尊和自信。这使我们联想现在有的人,若人长得漂亮一些,或文章写得好一点,就自持清高起来,拿自己的长处比别人的短处,视自己“一朵花”,看别人“豆腐渣”。真与仙鹤的品德相差甚远。

  其实,仙鹤并不是什么“神鸟”。翻开它的身世可知,仙鹤就是丹顶鹤,又名白鹤,全世界的丹顶鹤总数至2010年估计仅有1500只左右,其中在中国境内越冬的有1000只左右,因极其稀有珍贵,被列入《世界自然保护联盟》、《濒危物种红色名录》和《华盛顿公约》CITESⅠ级保护动物。

  丹顶鹤是生活在沼泽或浅水地带的一种大型涉禽,常被人冠以“湿地之神”的美称。它与生长在高山丘陵中的松树毫无缘份。但是由于丹顶鹤寿命长达50~60年,人们常把它和松树绘在一起,作为长寿的象征,誉为“松鹤延年”。

  丹顶鹤极富有文化意义,在中国历史上被公认为一等的文禽。明朝和清朝给丹顶鹤赋予了忠贞清正、品德高尚的文化内涵。文官的礼服,一品文官绣丹顶鹤,把它列为仅次于皇家专用的龙凤的重要标识,因而人们也称鹤为“一品鸟”。人们也把鹤作为高官的象征。一幅鹤立在潮头岩石上的吉祥纹图,取“潮”与“朝”的谐音,象征像宰相一样“一品当朝”;仙鹤在云中飞翔的纹图,象征“一品高升”;日出时仙鹤飞翔的纹图,象征“指日高升”。

  丹顶鹤为什么会招人喜爱?除了长得漂亮之外,还与她善鸣善舞有关。

  丹顶鹤鸣叫声高昂洪亮,就像西洋乐中的铜管乐器一样,发音时能引起强烈的共呜,声音可以传到3一5公里以外。每天在黎明之前,只要有一只率先启鸣,便会有第二只立即应声作答,而后群体中就一连串地彼此呼应,一唱众合,一鸣皆鸣,欢闹不止,直至天明。它的叫声有多重意义,有配偶间和群体成员之间的传情和联络,有用来表示骚动和对危险的警戒,但更重要的则是作为婚偶舞蹈的伴奏曲。

  丹顶鹤的舞蹈,优美动人,变化多端,其动作的连续变幻多达几十个、几百个。舞蹈的主要动作有伸腰抬头、弯腰、跳跃、跳踢、展翅行走、屈背、鞠躬、衔物等,但姿势、幅度、快慢有所不同。而这些动作及其后续动作,又都有机地结合在一起,如弯腰——伸腰抬头——头急速上下摆动;展翅——伸腰抬头——弯腰;伸腰抬头——弯腰——脚朝下跳跃;展翅弯腰——弯腰行走——颈部和身体呈“八”字形展翅衔物——展翅行走;衔物——跳跃抛物——不变位的体旋转,靠腿力或扇翅做跳跃,弯腰动作等。这些动作大多都有比较明确的目的,例如鞠躬一般表示友好和爱情;全身绷紧的低头敬礼,有表示自身的存在、炫耀、恐吓之意;弯腰和展翅则表示怡然自得、闲适消遣;亮翅有时表示欢快的心情等。

  丹顶鹤是迁徙候鸟,每年深秋,由北方群迁至南方的温湿地带,像洞庭湖、鄱阳湖就是它们最好的越冬栖息地。而江苏北部的邵伯湖与高邮湖之间的沼泽地带,也是丹顶鹤的最早越冬地。

  今年四月初,我和作家沁香、画家王佳平去盐城采风,当地朋友讲了一个真实版的有关丹顶鹤的“神话故事”,让我们个个感动的落泪。说的是有一个美丽的女大学生,名叫徐秀娟,她的父亲是黑龙江齐齐哈尔扎龙自然保护区的一位鹤类保护工程师。徐秀娟小时候常帮着父亲喂小鹤,潜移默化中也爱上了丹顶鹤。徐秀娟常年累月地与丹顶鹤生活在一起,许多的丹顶鹤都成了她的朋友,其中有只丹顶鹤总是喜欢粘着她,她叫它“赖毛子”。有一天,有个割芦苇的人突发盗猎之念,当赖毛子毫不戒备地接近他时,却突然被一把抓住脖子,且欲置它于死地。幸好路经此地的徐秀娟听到它凄惨的叫声,并不顾一切地冲了过去,与那个人展开了拼死搏斗,才最终让它捡回了一条生命。从此,赖毛子对徐秀娟更亲热和依恋了。

  徐秀娟大学毕业后,决定到苏北盐城自然保护区工作。她想,盐城自然保护区是丹顶鹤的主要越冬地之一,如果能在这里建立一个不迁徙的丹顶鹤野外种群,那将是保护濒临绝迹的丹顶鹤种群的一个重要突破。于是,徐秀娟为了事业,含泪挥别亲人,带着两只丹顶鹤作为礼物,不远万里来到了盐城。

  有一天,平常规律性很强的这两只丹顶鹤在天黑之时没有按时归巢,因为害怕它们发生意外,不敢大意的徐秀娟找了它们两天两夜。可谁又能想到,她却在寻找它们的过程中,滑进了沼泽地,献出了自己年轻宝贵的生命。当这两只贪玩的丹顶鹤飞回时,它们再也听不到曾挽救过它们生命的徐秀娟的声音了,它们只能在她的身边徘徊,不停地低下带着红冠的头,用长长的嘴巴整理着她湿淋淋的衣服……也许因为失去了这么好的一位朋友而感到难受且自责,从此以后,这两只丹顶鹤再也不夜不归宿了。当徐秀娟的遗体下葬在保护区的滩涂上后,它们至今仍是喜欢站在徐秀娟的坟头上“嗝啊……嗝啊”地叫着,似乎向她倾诉着心中的思念。

  更令人吃惊的是,从徐秀娟去世的那天起,远在黑龙江齐齐哈尔扎龙自然保护区的“赖毛子”从此变得郁郁寡欢,茶饭不思,总是一天到晚地朝着南方悲鸣,不久后,也无疾而终。

  听了这个美丽凄婉的故事,我的泪水已噙在眼里。这个故事告诉我们:动物也是通人性的,只要你好好善待它,它们也知道感恩和报恩,也会和你和谐相处!

  用生命保护丹顶鹤的徐秀娟,不仅让丹顶鹤念念不忘,她更永远活在人们的心里!

  值得安慰和可喜的是,盐城的朋友当场就发出了邀请,今年秋天请我们去盐城自然保护区观赏丹顶鹤,并且还要请王佳平露一手,留下故事中的丹顶鹤。我们怎能不激动?

  (四)

  褐马鸡,是王佳平花鸟画中出现的另一珍鸟。只见在紫云缭绕的藤架下,一对褐马鸡紧紧相依,深情地凝望着这香气袭人的花卉,悠闲惬意。我配诗曰:“ 藤攀高架紫花放, 酷似葡萄情牵肠。引得马鸡不高升,依依相偎伴身旁。”

  褐马鸡是鸡类中最尊贵的鸟。褐马鸡是国家一级保护动物,因通体浓褐色,羽毛披散下垂形似马鬃而得名。它是我国特产鸟类,中国鸟类学会也以褐马鸡为会标,其被誉为“东方宝石”。褐马鸡种群数量少,属濒危物种,故属世界珍禽,被列入《世界自然保护联盟》、《濒危物种红色名录》、《华盛顿公约》CITESⅠ级保护动物。

  褐马鸡,物种学史源远流长,名贯古今。它古代称“鹖”,《禽经》中记述:“鹖”,毅鸟也。毅不知死。”三国魏诗人曹植在《赋》序中写道:“之为禽,猛气,其斗终无胜负,期于必死。”明末张自烈撰的字书《正字通》曰:“鹖”,鸟名,色黄黑而褐,首有毛角,有冠,性爱侪党,有被侵者,往赴斗,虽死不置。”清朝文字训诂学家段玉裁《说文解字注》也有:“鹖”者,勇雉也,其斗时,一死乃止。”的说法。这是因为褐马鸡的雄鸟在每年的繁殖期间,都要为夺雌鸟而发生激烈的争斗,据说有时达到斗死方休的地步。所以,从战国时赵武灵王起,历代帝王都用褐马鸡的尾羽装饰武将的帽盔,称为“冠”,用以激励将士,直往赴斗,虽死不置。这种制度一直延续到清朝末年。清朝时改为蓝翎和花翎,蓝翎纯为“鹖”羽,品级较低者戴之;花翎则外部为“鹖”羽,内部为孔雀羽,高级官员配戴,并且以翎眼多少来区别官员的高低。

  褐马鸡,它不仅长得美丽,而且还有很多美丽的传说呢。相传在远古时代,天庭中有四只非常美丽的鸡禽,它们长着长长马尾状尾翎,二雄二雌,分别被四大天王看管着。每年五月初五是四大天王带鸡聚会的日子。这一天,它们可以尽情的玩耍、嬉戏。但晚上,四天王酒足饭饱之后,要将它们各自的尾翎全部拔掉,互赠给对方。

  又到了一年一度的四鸡相会之日,四大天王照例带着它们的宝鸡到东王府聚会去了。快到中午时分,其中一只鸡诡秘地说“听说凡界有山、有水、有森林、有食物,没有天庭中的清规戒律,我们何不到凡界自由自在、欢欢乐乐地生活去?”其余三只鸡随声附和。说走就走,四只鸡禽舒展了一下翅膀,飞下了天界,落到一片深山老林中。

  四大天王闻讯后,十分恼怒。急令天兵天将下凡捉拿。四只鸡禽虽使出浑身解数奋力反抗,但终被天兵天将擒住。天兵把八根钢针分别扎在四只鸡的耳后,鲜血流满了面颊。它们痛苦地呻吟着,但它们宁死也不愿再回天庭。众天将见四只鸡禽如此坚强,就燃起了熊熊大火,把四只鸡扔进了烈火之中,率众天兵返回了天庭。

  四只鸡被烧得奄奄一息,这时,恰好一位仙医路过此地,发现并救起了它们。在仙医的精心护理下,四只鸡很快便恢复了健康,但华丽的羽毛变成了黑褐色,面颊、腿脚成了深红色,耳后的两根钢针变成了两只美丽奇特的白色犄角,颈上的绳索变成了银色项圈。仙医对这四只鸡说:“你们只有到那广袤的五台山区才能长期生活下去。”四只鸡感激的痛哭流涕,以至于把眼珠子都哭红了,眼皮也哭肿了。至今褐马鸡的眼周还是裸出的。仙医把一对放在了大五台山,另一对放在了小五台山。从此,四只鸡就分别在这两个地区生活、繁衍、保存了下来,成了当今世界的珍禽,中国的“国宝”。

  (五)

  鹰是猛禽,矫健雄强。画大写意鹰者莫过于当代着名花鸟画大师李苦禅老师。李苦禅老师画鹰,浑厚苍劲,大气磅礴。他综合了鹰、鹫、雕几种凶猛型禽鸟的特点,创造了具有大师风格的典型的鹰的形象。

  王佳平笔下的鹰姿,亦多种多样,精彩纷呈。有凌云腾飞的苍鹰,雄风霹雳的雀鹰,还有那渔人的朋友鱼鹰。这种气势磅礴、雄壮威武的猛禽,给人以力量和勇气。。

  鹰的代号称鸟中霸王,天空霸主,犹如兽中的虎狮。在我国最常见的有苍鹰、雀鹰和松雀鹰三种。广义的鹰一词也常用来称呼鹰科的其他种鸟类(如鸢、宛?),甚至用来称呼某些隼科鸟类(如隼、卡拉卡拉鹰)。属国家二级保护动物。

  鹰最让人赞扬的是它的凌云拼搏精神和矫健霹雳的雄风。历史上留有很多赞美鹰的诗词 ,脍炙人口,久传不衰。唐诗圣杜甫《画鹰》诗曰:

  素练风霜起,苍鹰画作殊。

  耸身思狡兔,侧目似愁胡。

  绦镟光堪摘,轩楹势可呼。

  何当击凡鸟,毛血洒平芜。

  唐诗人高越的《咏鹰》诗曰:

  雪爪星眸世所稀,摩天专待振毛衣。

  虞人莫谩张罗网,未肯平原浅草飞。

  而唐诗人刘禹锡的七律《白鹰》,更把鹰描写得入骨三分:

  毛羽斒斓白纻裁,马前擎出不惊猜。

  轻抛一点入云去,喝杀三声掠地来。

  绿玉觜攒鸡脑破,玄金爪擘兔心开。

  都缘解搦生灵物,所以人人道俊哉

  我自幼就喜欢鹰,特别是鱼鹰。只见春夏秋季,渔家的小船上,往往是船沿站着多只鱼鹰,它们凝目河塘,虎视眈眈,只要主人一声令下,便一个猛子扎入水中,还未等水面的浪花消失,鱼鹰已将一条鱼衔在嘴中。那鱼夫手疾眼快,迅速将“战利品”收入船仓。据说,鱼鹰扑鱼是“竹篮子打水一场空”,捉的鱼再多仍然是腹中空空。因为主人早在鱼鹰脖子上扎上了小绳,所以猎物只能含在口里,而无法进入肚内。

  有一次,我到浙江桐庐天目溪旅游,坐在竹排漂流是最惬意的项目。在船头,看老翁潇洒的喜笑颜开。瞧!他头戴一顶斗笠,肩担竹竿,杆上一只鱼鹰傲然而立,背靠青山,那画面极为优美。我夫人抓住“战机”,咔嚓一声,将这一幕定格在相机中。事后我给照片配诗曰:

  竹筏漂流天目溪,

  山清水秀旷神怡。

  老翁飘然迎风站,

  伴俗半仙入画里。

  等我从回忆中醒来,王佳平的一幅《晒晒》鱼鹰图已映入我的眼帘:一只鱼鹰刚刚结束“水战”,站在河边的岩石上,一边呼吸着山间吹来的新鲜空气,一边晒着身上潮湿的羽毛,一副“心安理得”的样子。我即兴赋诗曰:

  矫健凌厉嘴似钩,潜水抓鱼是能手。

  英雄不可看貌相,河溪江湖显风流。

  每当我仰望天空,看到鹰在蓝天翱翔,或”鹞子翻身“,或俯冲大地时,我就会联想到我军银鹰战机的矫健身影,及海鹰飞艇的无畏雄姿。它那所向披靡、横扫千军的一往无前精神,让人们肃然起敬。我为此写了一首bet366官网网址_login bet366_bet366的网址是多少诗《雄鹰》,表达了我的心声:

  凌空,凌空,凌空。

  高屋建瓴。

  在云里翱翔,从雾里穿行。

  两眼犀利,善于洞察“敌情”。

  鹞子翻身三千尺,长驱直下似流星。

  刹那间,猎物已在爪中。

  (六)

  从王佳平的画中,我看到了鸟的美丽和珍贵。王佳平告诉我们,他之所以爱画这些鸟,其中的爱鸟情结是不言而喻,他要用画告诉大家,爱鸟是每个人的责任,把喜爱画和喜爱鸟排列在一起,这就是画家的骄傲,而于我更是越看越陶醉!

  中华文化历史悠久,丹青宝库异彩纷呈。花鸟画,是国粹殿堂里的瑰宝,是绘画艺海里的奇葩;而画中的珍鸟,就是时刻相伴的护花使者,终生相守的爱花情侣。有了它,就使画作的诗情画意充满灵性,就使鸟语花香的意境活龙活现。珍禽异鸟,炫丽的鸟明珠,怡人的鸟精灵,我爱你。


本文作者
作者简介
上海市作家协会会员、上海诗词学会会员、上海炎黄文化研究会会员、上海大众文学学会理事;中国微型小说学会会员、中国bet366官网网址_login bet366_bet366的网址是多少诗学会常务理事、中国艺术研究院企业文化研究员;新西兰华文作协副会长。
最新文章
热门文章
推荐文章
  • 观王佳平花鸟画中的珍鸟断想

    (一)何为花鸟画?一言蔽之:在中国画中,凡以花卉、花鸟、鱼虫等为描绘对象的…

  • 味之切,恋

    喜欢吃番茄炒蛋,虽然不是偏爱到爱之如切的那种,但是看到鲜艳的色泽,加上…

  • 赏花落无音,倾岁月无声

    作者:陌紫清颜 辉坛文学网bet366官网网址_login bet366_bet366的网址是多少副主编,酷狗有声电台助理,推荐十里晴天《花…

  • 残香花尽处,邀月醉清风

    潺潺的水声自清幽僻静处缓缓流淌而来,温婉了那千年寂寞的月色,隔岸繁华的…

您最近浏览的文章